Economist și filozof francez, Serge Latouche s-a născut în Franța, în mijlocul celui de-al Doilea Război Mondial. Cunoscut pentru aversiunea sa asupra occidentalității răscolitoare a popoarelor, el s-a proclamat întotdeauna în favoarea unei încetiniri fericite care ajută omenirea să se elibereze definitiv de viziunea economică aplicată tuturor.
Însăși conceptul de dezvoltare implică o viziune a lumii din punct de vedere economic, la fel și multă „ evoluție durabilă ” atât de evazionată . Potrivit Latouche, chiar și acesta din urmă trebuie considerat negativ , deoarece conține încercarea extremă de a face creșterea economică constantă să supraviețuiască, trimițând mesajul că bunăstarea popoarelor depinde de aceasta.
Serge Latouche și conceptul de încetinire a fericirii
Deznodământul nu înseamnă neapărat sacrificiu și renunțare , ci mai degrabă favorizarea unui stil de viață axat mai mult pe sobrietate, pe simțul limitării și pe „ 8 Rs ” (reevaluare, recontextualizare, restructurare, relocare, redistribuire, reducere, reciclare, reutilizare) pentru a face care se confruntă cu problemele de mediu și sociale din timpul nostru , datorită tocmai unei creșteri iresponsabile.
Occidentul reprezintă, pentru Latouche, nu numai o entitate geografică, ci o creație ideologică a aceleiași populații occidentale , care pretinde să impună valori și credințe întregii rase umane. De fapt, Occidentul însuși este cel care își atribuie misiunea prezumtivă de a elibera oamenii de opresiune și mizerie, impunându-și propria identitate ca bună și dreaptă.
În schimb, ceea ce ar fi de dorit, potrivit economistului francez, ar fi dialogul și coexistența între culturi . Ar fi important să recunoaștem că există diferențe, dar că acestea pot coexista pașnic, dacă nu stabilirea unei relații de cooperare senină. Latouche numește acest punct de vedere „ universalism plural ”, spre deosebire de ideea normală a „universalismului” care, în schimb, duce la un imperialism cultural rampant .
Nu este necesar să negăm sau să punem la îndoială trecutul, trebuie doar să observăm acele civilizații care au reușit să utilizeze bine diferitele elemente : consumism, industrializare, capitalism și dezvoltare. Decolonizarea imaginarului occidental de la economie ar însemna, de asemenea, reevaluarea și recontextualizarea unor zone ale planetei. Lumea a treia, de exemplu, se află într-o astfel de stare de abandon, deoarece este necesară pentru mașina capitalistă: sărăcia este semnul inferiorității în concepția occidentală și este necesar să existe întotdeauna cineva „sub” pentru a consolida puterea și ego-ul. dintre cei care se consideră „mai sus”.
Consecințele occidentalizării forțate
Potrivit lui Latouche, această occidentalizare forțată duce inevitabil la o stare de criză culturală : cei dezamăgiți, înșelați și victimele mitului dezvoltării caută în altă parte propriul lor mod de a se înfățișa și de a se afirma, transformându-se spre o „ re-culturalizare anti-occidentală ”. La urma urmei, ceea ce își propune Occidentul este să înlocuiască formele de cultură existente și potențial mai bune cu valorile proprii. Aceștia din urmă, însă, nu iau în considerare contextul în care se stabilesc și au ca rezultat din ce în ce mai mult în eșecuri. Așa cum s-a întâmplat, de fapt, pentru „lumea a treia” .
Articole similare:
- Scurt tratat despre o scădere senină, o carte de Serge Latouche
- Creșterea fericită a lui Maurizio Pallante: Calitatea vieții nu depinde de PIB
- Economie lentă - Să renașteți cu înțelepciune de Federico Rampini
Cărțile lui Serge Latouche
Special: cumpărați cărțile lui Serge Latouche online la un preț redus :